Katak Sang Juara

       Kisah ini di ambil dari sebuah buku, di mana terdapat beberapa kisah di dalamnya. Semoga kita semua dapat mengambil hikmah dari kisah ini.

*****

       Di sebuah kolam, ada sekumpulan masyarakat katak. ada sebuah kebiasaan yang berlaku untuk para pemuda katak di sana, yaitu memperlihatkan kekuatan mereka dengan melewati dahan tertinggi di hutan tersebut.

       Lalu, ada seekor katak dengan tubuh yang kecil mengikuti perlombaan tersebut. Dan semua katak yang hadir, mentertawakan serta mengejeknya.

       "Hei katak kecil. Kamu memang tidak tahu diri. Bagaiman mungkin kamu dapat melewati dahan tertinggi dengan tubuhmu yang kecil itu?"

       Namun katak kecil tersebut tetap tenang dan meloncat setahap demi setahap. Karena untuk mencapai dahan tertinggi membutuhkan usaha yang sungguh-sungguh.

       Banyak peserta lainnya gugur karena merasa kelelahan, bukan hanya kelelahan fisik, tapi mereka juga kelelahan mental akibat teriakan para penonton yang mengasihani dan menyangsikan kemampuan mereka.

       Pada akhirnya, ada  seorang pemenang. Mereka sangat terkejut, karena pemenang lomba tersebut adalah katak kecil yang mereka olok-olokan. Karena penasaran, mereka pun mencari tahu apa kunci keberhasilan katak kecil tersebut.

       Tak lama kemudian, mereka pun menemukan jawabannya. Ternyata, rahasia dibalik keberhasilan katak kecil tersebut hana sederhan. Dia hanya memfokuskan perhatiannya pada tujuan, bersabar menjalani rintangan, dan tidak terpengaruh dengan cemoohan dari sekelilingnya.

Dan ternyata, katak kecil tersebut memiliki keterbatasan dalam pendengaran. Dia merupakan katak kecil yang tuli sehingga tidak dapat mendengar apapun.

*****

       Dalam kehidupan sehari-hari, celaan dan cemoohan mungkin sering kita dapatkan. Seperti yang diceritakan di atas, lebih baik kita tidak mudah terpengaruh dengan celaan dan cemoohan tersebut Serta kita dapat memanfaatkan kekurangan yang kita miliki.

Sumber : Betty Y. Sundari dan Yuri Ramdho Ganendera (A Deda), "Mengapa Tidak Secerdas Siput?"

Peran IPTEK dalam Era Globalisasi

       Perbedaan utama antara negara maju dan negara berkembang adalah kemampuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Kemajuan yang pesat di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi di negara-negara maju karena didukung oleh sistem informasi yang mapan. Sebaliknya, informasi yang lemah di negara-negara berkembang mengakibatkan keterbelakangan dalam penguasaan, ilmu pengetahuan, dan teknologi.

       Di era globalisasi dan informasi ini penguasaan terhadap informasi tidak cukup hanya sekedar menguasai, diperlukan kecepatan dan ketepatan. Sebab hampir tidak ada guna menguasai informasi yang telah usang, padahal perkemabangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang sangat cepat mengakibatkan usia informasi lama akan diabaikan dengan adanya informasi yang lebih baru.

       Di era globalisasi ini, ilmu pengetahuan, teknologi dan informasi berkembang dengan sangat pesat. Mau tidak mau kita harus menerimanya, agar tidak menjadi tertinggal dengan yang lain. Akan tetapi, dalam penerimaan modernisasi tersebut, kita harus membatasi/memfilternya dengan nilai dan norma yang ada dan berlaku, seperti, norma agama, norma kesopanan, norma sosial, norma hukum, dll.

Makna Sains,Teknologi, dan Seni bagi Manusia

1. Perkembangan teknologi

       Perkambangan ilmu pengetahuan dan teknologi dapat mendatangkan kemakmuran materi. Dengan mengunakan cabang-cabang ilmu pengetahuan, baru kita dapat memperoleh hasil.

2. Iptek dan nilai

       Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi bergerak cepat, sehingga perlu ditanggapi dan dipersiapkan dalam menghadapinya sesuai kebutuhan bangunan. Teknologi dapat membawa bencana, sebaliknya juga telah terbukti bahwa bagi mereka yang dapat memanfaatkannya, teknologi tersebut dapat menolong mereka dalam meningkatkan kesejahteraan  hidupnya.

       Dengan adanya perkembangan IPTEK diharapkan dapat memuliakan hidup manusia, bukan untuk memusnahkan manusia.

3. Manusia sebagai subjek dan objek IPTEK

       Dengan adanya kemajuan teknologi manusia dapat menciptakan perlengkapan yang canggih untuk berbagai kegiatan sehingga dala, kegiatan kehidupannya tersedia berbagai kemudahan. Dengan IPTEK tumbuhlah berbagai industri yang hasilnya dapat bermanfaat dalam berbagai bidangm antara lain:

• bidang pertanian, peternakan dan perikanan
• bidang kedokteran dan kesehatan
• bidang telekomunikasi
• bidang pertahanan dan keamanan

General Education

        General education merupakan pendidikan yang berkenaan dengan pengembangan keseluruhan kepribadian seseorang dalam kaitannya dengan masyarakat dan lingkungan hidupnya. General education pun merupakan program pendidikan yang membina dan mengembangkan aspek kepribadian siswa dan mahasiswa.

        Yang melatarbelakangi lahirnya general education adalah reaksi terhadap kecenderungan masyarakat modern yang mendewakan produk teknologi dan cenderung mengabaikan nilai-nilai kemanusiaan sebagai akibat dari produk sistem pendidikan modern yang sekular, yaitu: pendidikan yang mementingkan pengembangan spesialisasi, sementara pengembangan nilai-nilai kemanusiaan yang bersifat universal nyaris terabaikan.

Peradaban

       Istilah peradaban dalam bahasa Inggris disebut Civilization. Peradaban asal kata adab artinya akhlak, kesopanan atau kehalusan budi pekerti. Ada beberapa pendapat tentang arti peradaban, diantaranya:

• Huntington mendefinisikan peradaban sebagai the highest social grouping of people and the broadest level of cultural identity people have short of that which distinguish humans from other species.
• Damono, 2001 menyatakan adab berarti akhlak atau kesopanan dan kehalusan budi pekerti.
• Fairchild, 1980:41, menyatakan peradaban adalah perkembangan kebudayaan yang telah mencapai tingkat tertentu yang diperoleh manusia pendukungnya.
• Kontjaraningrat (1990:182) menyatakan peradaban untuk menyebut bagian dan unsur kebudayaan yang halus, maju dan indah seperti misalnya kesenian, ilmu pengetahuan, adat sopan santun pergaulan, kepandaian menulis, organisasi kenegaraan, kebudayaan yang mempunyai sistem teknologi dan masyarakat kota yang maju dan kompleks.
• Ibnu Khaldun (1332-1406 M) melihat peradaban sebagai organisasi sosial manusia, kelanjutan dari proses tamaddun (semacam urbanisasi), lewat ashabiyah (group feeling), merupakan keseluruhan kompleksitas produk pikiran kelompok manusia yang mengatasi negara, ras, suku, atau agama, yang membedakannya dari yang lain, tetapi tidak monolitik dengan sendirinya

Keadilan

        Keadilan menurut Aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia. Kelayakan diartikan sebagai titik tengah dimana kedua ujung ekstrem yang terlalu banyak dan terlalu sedikit. Keadilan oleh Plato diproyeksikan pada diri manusia sehingga yang dikatakan adil adalah orang yang mengendalikan diri dan perasaannya dikendalikan oleh akal.

      Socrates memproyeksikan keadilan pada pemerintahan sebab pemerintah adalah pimpinan pokok yang menentukan dinamika masyarakat. Menurut Socrates, keadilan tercipta bilamana warga negara sudah merasakan bahwa pihak pemerintah sudah melaksanakn tugasnya dengan baik. Menurut pendapat yang lebih umum dikatakan bahwa keadilan itu adalah pengakuan dan perlakuan yang seimbang antara hak dan menjalankan kewajiban.

        Keadilan dibagi menjadi 3 macam, yaitu:

1. Keadilan legal atau keadilan moral
2. Keadilan distributif
3. Keadilan komutatif

Cinta Kasih

       Menurut kamus bahasa Indonesia W.J.S Poerwadarminta, cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasihan. Pengertian cinta yang dikemukakan oleh Dr. sarlito adalah cinta memiliki 3 unsur yaitu:

1. keterikatan
2. keintiman
3. kemesraan

        Menurut Dr. Abdullah Nasih Ulwan dalam bukunya management cinta. Cinta adalah perasaan jiwa dan gejolak hati yang mendorong seseorang untuk mencintai kekasihnya dengan penuh gairah, lembut dan kasih sayang.

        Cinta adalah rasa sangat suka atau sayang (kepada) ataupun rasa sangat kasih atau sangat tertarik hatinya. Sedangkan kasih artinya perasaan sayang atau cinta (kepada) atau sangat menaruh belas kasihan. Dengan demikian cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasihan.